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【艺术周刊】穿越两千年,到广州艺术博物院看汉代石上画卷

发布时间:17-05-18

时间:2017-05-18 来源: 艺术周刊

  5月18日,由广州艺术博物院、徐州汉画像石艺术馆共同主办的“石上画卷——中国汉画艺术展”在广州艺术博物院展出。
  汉画像石是汉代(公元前206年—公元220年)地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石,是一种祭祀性丧葬艺术。它产生于西汉中期,西汉晚期随着厚葬风潮盛行而得到迅速发展,并在东汉中期以后达到繁盛,在当时社会上流行了近三个世纪之久,且分布范围广泛。它以现实主义与浪漫主义相结合的手法,以石为材,图画天地,将现世生活、儒家教义、历史故事、神话幻想并陈共处,表达了汉代人对现实生活的眷恋,对未来世界的希冀,反映了汉代人天人合一的观念,同时生动地再现了汉代社会生活的各个方面。它被誉为“绣像的汉代史”,对汉代以后的艺术产生了深远的影响,在中国美术史上起着承前启后、继往开来的作用,是一座巍然屹立的艺术丰碑。

徐州汉画像石艺术馆馆长杨孝军致辞

  本次展览分为汉画像石所展现的汉代宇宙观、天上世界、仙人世界、事死如生和祥瑞辟邪五大部分,共计83件展品,是徐州汉画像石艺术馆丰厚藏品的一部分,包括重达600斤的汉画像石原石、从原石拓下的精美拓片,以及汉画像复制品等,体现了汉代艺术的精华。展品题材丰富、内容广泛,有迎宾宴饮、楼台亭榭、乐舞百戏、男耕女织、安居乐业、出舆入辇、神话传说、历史故事、珍禽瑞兽等,是汉代政治、经济、文化艺术、思想及生活民俗等各个方面的缩影。


广州市文化广电新闻出版局副巡视员朱红兵致辞

  在展览空间布局上,为了突出本次展览的主题,特意营造红色与黑色的氛围,以实物与拓片的展示形成立体与平面的对比,还辅以汉画像石动画科教片的视频资料,以求呈现一个立体的展览,让广州的观众能够了解到远在千里之外的徐州地区在两汉时期曾有过如此辉煌的艺术,感受汉画像石质朴生动的艺术风格和扑朔迷离的神秘魅力。


嘉宾合影

展览现场


精品赏析


力士图(拓片)
纵63厘米 横232厘米
徐州市铜山洪楼汉墓出土
徐州汉画像石馆藏
  这件拓片的画像刻在一座祠堂中部支撑天井的三角形隔梁石上,原石刻三面有画。此图刻七力士,有背牛、扛鼎,还有拔树、伏虎等,雕刻精美传神。七力士面容狰狞恐怖,人物动态丰富,衣纹、动物雕刻细腻,画面充满力量感和张力。祠堂画像非常重视整个空间的布局,每一个祠堂的内容基本上都包括了天上、人间、历史、现实的四度时空,体现了当时人们的世界观和审美观。

纺织图(复制品)
纵103厘米 横92厘米 厚20厘米
徐州市贾汪青山泉出土
徐州汉画像石艺术馆藏
  这块画像石上层为纺织图,刻四位妇女调丝、纺线,纺好的丝团悬挂在檐下,一位织女正转身接抱婴儿,欲在织机上喂奶。下层为建筑人物图。古代中国有“丝国”之称,妇女从事纺织极为普遍,《商君书·画策》云:“神农之世,男耕而食,妇织而衣。”汉画像石中有许多描绘当时“女修织衽”的纺织情景。徐州当时“颇有桑麻之业”,从出土的汉画像石中我们可以看到当时的纺织业已经十分完善和先进。纺织工作分三道工序:络丝、摇纬、织布。络丝,也叫调丝,使用的工具有络车、络笃和篗。工作内容是把缫好的丝缠绕到篗上。摇纬的工序是在络丝之后。络丝完成,丝已缠到篗子上。摇纬的工序是把篗子上的丝再转到竹管上。转到竹管上之后方刻装如梭子内,做纬线使用。因为是准备纬线,所以此工序就叫做“摇纬”。

牛耕图(拓片)
纵85厘米 横107厘米
徐州市睢宁双沟镇出土
中国国家博物馆藏
  祠堂画像,画面分为三格,上格虽漫漶不清,但从依稀可见仙人骑鹿、鹿驾云车和人物会见,可以看出这是天上神仙的世界。中格并列的八个人物,以形察意是一宾客牵马持笏拜见主人,似乎要向主人进献宝马珍鸟,画面有榜而无题,可能是描叙一段历史故事。最精采的是下格田园生活的牛耕画面。画的作者以五株禾苗表示田间,着重刻划农夫扶犁驱牛的动态,一人呵牛扶犁耕地,身后儿童提篮随墒播种,旁边停放一辆大车,车上装满肥料,车旁一犬伏地休息,有数鸟停在车上,耕犁的后面是远处的田间,一人举锄除草,一牛自由漫步。田间路上,另有一人正挑担走来,为农忙的家人送饭送水。田边停着大车,车上是黑压压的肥料,车旁憩息一犬。整个画面有动有静,有远有近,布局紧凑合谐,富有浓郁的诗意。这里既有“锄禾日当午”的辛勤汗水,又有“同我妇子,饁彼南亩”劳动的欢娱。

六博乐舞图(拓片)
纵110厘米 横60厘米
徐州市沛县古泗水出土
徐州汉画像石馆藏
  本世纪四十年代,在江苏沛县古泗水水发现一块汉画像石,这是汉阙中的构件,应当是子母阙中的子阙,两面有画,正面分作三格。上格刻的是舞蹈娱乐场面,一窈窕女子扭腰舒袖,在作长袖之舞。徐州画像石中常见的乐舞表演有长袖舞、建鼓舞、傩舞等,这件画像中的乐舞场面就是展现汉代长袖舞精彩律动的瞬间。长袖舞是汉代最常见的一种舞蹈,舞者“翘袖折腰”翩纤讽俪,“修袖缭绕而满庭”。舞者的旁边,一女子在作案上倒立,这个杂技节目是从西域传来的,又称“安息五案”,就是说艺人可以在重叠的食案上倒立表演。在舞蹈和杂技演员的旁边,还有一入在鼓瑟伴奏,另外还有一人在旁观看。中格画面是博奕图(参看六博图)。亭内榻上,二入正在兴高采烈的对博,左边一人举手执采,右边一人俯首察看。这幅图的下格刻的是一辆正面形象的轺车,车旁一马在食草。

庖厨图(原石)
纵78厘米 横70厘米 厚25厘米
徐州市铜山汉王出土
徐州汉画像石艺术馆藏
  画像刻于石块正、侧两面,以高浮雕方法雕刻,立体感较强。人物、车马等形象雕刻精细,生动古朴。画像正面分三层:上、中层刻庖厨场面,有炙肉、汲水、炊鑊等。下层刻躬迎场面。右侧面为重檐双阙,阙上立一鸟, 阙下一门吏。民以食为天,汉代人特别重视饮食以及饮食的礼节文化。徐州汉画像石中,经常出现烤肉的场景。这件画像石中的庖厨图中,便有一人在火炉旁,左手握两个肉串在炉上翻弄烘烤,右手持便面(扇子)煽风起火。《说文》:“脍,细切肉也。”《孟子·尽心下》记载:公孙丑问孟子:“脍炙与羊枣孰美?”孟子答曰:“脍炙哉。”因而有“脍炙人口”一词。

扳手腕图
纵70厘米 横74厘米 厚18厘米
山东滕州出土
徐州汉画像石馆藏
  画面刻有二人,姿势一样,一腿跪地,一腿屈膝,二手相握,正在用力扳手腕。

公共教育活动丰富多彩
  为引导观众深入了解展览,广州艺术博物院策划了与展览相契合的互动教育活动,以满足不同观众层的需求。具体如下:
1、讲座:国之瑰宝 汉画像石——徐州汉画像石综述
内容:徐州是汉高祖刘邦的故乡,是中国两汉文化的发祥地和汉画像石集中出土地,留下了丰富而宝贵的汉代文化遗产,而遗产中最具文化特色的要属汉画像石。汉画像石是当时社会风貌的具体描绘,被人们看作汉代历史的画卷。徐州汉画像石的题材内容非常丰富,几乎涉及到社会生活的各个领域,是中华文化宝库中的瑰宝,具有极高的历史价值和艺术价值,在中国美术史上起着承前启后、继往开来的主要作用。
时间:2017年5月18日下午2:30-4:30
主讲人:杨孝军(徐州汉画像石艺术馆馆长、研究员)
地点:广州艺术博物院二楼小会议室
2、汉画拼图工作坊
内容:以汉画像石图片的拼图方式,让观众动手感受,穿越2000余年的苍茫漫漶,感受汉画像石质朴生动的艺术风格和扑朔迷离的神秘魅力。
时间:2017年5月18日—8月28日
地点:广州艺术博物院教育角
对象:所有观众
3、【父亲节专场】看汉画、动手印汉画
内容:以丝网印的形式,与父亲齐齐动手印汉画,在增进亲子感情同时,感受汉画的特殊魅力!
时间:2017年6月18日上午10:00-11:30(周日)
地点:广州艺术博物院302课室
对象:7岁以上的父子
限额:20个家庭
4、学汉服Q漫画
内容:以亲近的方式让汉服与漫画进行深入的结合,Q版漫画技巧学习,弘扬传统文化也可以好好玩!
时间:2017年7月17日上午10:00-11:30(周日)
地点:广州艺术博物院302教室
对象:5岁以上
限额:25名


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