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【宋】文同《墨竹图轴》

文同(1018—1079),字与可,自号笑笑先生,人称石室先生等。梓州永泰(今四川盐亭)人。任邛州、洋州等知州,元丰初年任湖州知州,未到任而死,故有“文湖州”之称。擅诗文书画,以善画墨竹著称,主张“胸有成竹”而后动笔。画竹叶创浓墨为面、淡墨为背之法。在其影响下,形成了“文湖州竹派”。


款识:与可□□。
印章:□……(方印)
□……(朱文方印)
吴氏荷屋平生真赏(白文方印)
在山草堂(白文方印)
南海吴荣光书画之印(朱文方印)
可庵墨缘(朱文方印)
元瓒心赏(朱文方印)
□□莫氏□□珍藏(白文方印)
□……(方印)
吴氏筠清馆所藏书画(朱文方印)
伊秉绶印(朱文方印)
安绍宽印(白文方印)
□……(长方印)

□……(朱文方印)


题跋一:湖州墨戏。雨叶风枝生气□(动?),渭川千亩欲吞胸。净因缘传可庵处,一枝跋尾化为龙。癸亥二月,康有为。

印章:康有为印(白文方印)

                 

题跋二:癸亥五月,上虞罗振玉观。

印章:罗振玉(白文方印)

 

题跋三:□……必苏题,□执苏□定真伪。退翁曾取坡公语,月落空庭千丈势。但执斯评亦失之,匪取其形取其意。老可当年禅偈子,如斯妙墨猥云戏。何知是竹是悬崖?蛟龙郁律蟠胸次。神来空里一枝垂,淡霭蒙蒙风露气。所谓自在得三昧,急起追之纵即逝。想初挥洒道院时,留待子瞻为题记。春雷翻石墨云起,夜雨巴江泊舟醉。七百年余旧梦回,仍到苏斋盟草隶。此君说法了无言,楼外钟来隔林寺。甲子十月,北平翁方纲。

印章:覃溪(白文方印)

      翁方纲(白文方印)

      内阁学士内阁侍读学士翰林侍读学士(白文方印)

      黄□(锻?)客(白文方印)

 

题跋四:此帧以退谷《销夏记》证之,正合。盖“研山斋”印或在旧装边纸为人割去耳。“戏”字左半中著三点者,其上点是“虍”之右笔,其中点则是“一”变为“灬,以横掣见势,而绢质渝敝,仅见右末一顿住之笔,尝见米老及小米手迹亦有类此者,不足致疑也。荷屋编修以此属(嘱)题,既为赋诗,复识此于绢幅下方。方纲。

印章:松竹双清书屋(白文长方印)

 

题跋五:清贫馋守胸中奇,变而为画溢为字。能以磅礴发潇洒,枝枝叶叶谁敢伪?坡云见竹不见人,我以书势论画势。此是夫人月下神,后来作者无真意。谁参向背墨痕工?丹邱仲圭莽游戏。遂使雨娟风细影,横斜杂沓非伦次。请看小篠与森梢,尽是蜿蟺蛟龙气。生机曲贯跋尾起,我欲持之恐其逝。后卅三年得霜竿(丁酉),晁家所藏苏诗记:两公翰墨亘英灵,遥酹一杯逢竹醉。卷中宣政好装裭,题后李(息斋)王(弇州)等台隶,为公改作坡可庵,使我感怀净因寺。东坡《净因寺文与可画墨竹枯木记》云:如是而联拳瘠蹙,如是而条达畅茂,根茎节叶,牙角脉缕,千变万化,未始相袭。而各当其处,合于天□,厌于人意,盖达士之所寓也。今观此,则与可画竹,未必粗豪纵肆也。此幅可得北宋人双钩竹初变墨竹之消息。元人以后画竹益纵,有非画理所应尔者。后苏斋老人题诗之三十有四年,道光戊戌五月十有三日,补和苏斋原韵,并记于福建藩署之坡可庵。吴荣光时年六十有六。

印章:吴荣光印(白文方印)

      石云(朱文方印)

 

题跋六:坡可庵所藏文与可竹枝,原是小直幅,用宣和裱式改作横卷。有李仲宾、赵仲穆、柯敬仲、李士行、邓善之、杜本、石岩、袁子英、三宝住、郭天锡诗跋。元时藏郭天锡,明时藏王元美家。戊戌六月十一日附识。伯荣。

印章:坡可庵墨缘(朱文方印)

 

题跋七:嘉庆七年壬戌九月,以宋元人山水四小帧易于顺德温舍人汝述家,贮之可庵,以志墨缘。九秋既望,南海吴荣光识。

印章:南海吴荣光书画之印(朱文方印)

      在山草堂(白文方印)

      集兰斋鉴藏宋元书画印(朱文长方印)

坡可庵印(白文方印)